这里呈现的是六位艺术家安安静静的雕塑作品，他们来自东方或与东方有关，中国人、日本人、在日本生活的美国人。他们作品所呈现的气质，很东方吗？还仅是一个假设？这是中国雕塑学会沙龙在这个展览中想讨论的问题。
    只要你脸皮够厚，提出一个“假设”的问题是相对容易的。推演出一个“假设”的答案是非常难的，因为它需要多个支撑，至少自圆其说。而艺术展览常被认为是以视觉的方式对问题的回答，或者是对问题的置疑。好在是艺术，她触摸天地，但不直接改变她们，因此游戏的空间巨大。
    东方是太阳升起的地方，也是月亮升起的地方。太阳升起时的勃勃生机与月亮升起时的优雅沉静，在一天内上演。对于变化，东方人是心平气和的。甚至我们常说：“假如太阳从西边生起” 。这是个关于科学的假设吗？还是一个关于生活的假设？其实这是一个有关终极问题的假设。虽然在今天很多人不再关心这些事情了。
    参加此展的六位艺术家，从他们的作品中我们可以找到些许深意。他们以一种“坐看”的方式观察世界，也许因为他们都过了“无畏”的年龄而未到“无语”的年龄吧，在他们的作品中还蕴涵着想去表达的态度，但呈现的结果已相对单纯。
    冯友兰先生在他所著的《中国哲学简史》的最后讲了个禅宗故事。
    俱胝和尚。凡有诘问，惟举一指。后有童子，因外人问： “和尚说何法要？”童子亦竖起一指。胝闻，遂以刀断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。（《曹山语录》）
    最后冯先生总结说：“在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话然后保持静默。”
    艺术也是如此。
    展览信息
    题目：东方假设——雕塑六人展
    艺术家：张德峰 刘永刚 杰弗里 P.缪萨斯 张 伟 赵 磊 山本一弥
    策展人：吴洪亮
    主办：中国雕塑学会沙龙
    鸣谢：北京野田当代画廊